کتاب وحی قدسی در نقد سخن دکتر عبدالکریم سروش

کتاب وحی قدسی در نقد سخن دکتر عبدالکریم سروش

کتاب وحی قدسی در نقد سخن دکتر عبدالکریم سروش

کتاب وحی قدسی در نقد سخن دکتر عبدالکریم سروش در این کتاب مصطفی حسینی طباطبائی به نقد سخن دکتر عبدالکریم سروش در خصوص الهام پنداری وحی پرداخته است.

قیاس وحی با شعر قیاسی دور از تحقیق و صواب است.به راستی شاعری کجا و پیامبری کجا؟ در کتب سیره آورده اند که پیامبر اسلام(ص) ;به عنایت خداوندی پیش از بعثت نسبت به دو چیز بیزار شده بود یکی بت پرستی و دیگر شعر سرایی! چنانچه از خود آن بزرگوار آمده که فرموده: ( َمّا نَشَأتُ بُغِضَتْ إلَیَّ ألاوثانُ و بُغَّضَ ألیَّ الشَّعُر) چون رو به بزرگ شدن نهادم بتها در نظرم منفور و ناپسند آمدند و نیز از شعر تنفر پیدا کردم و این امر کار خدا بود تا پیامبر(ص) در وادی شعر وارد نشود.

دکتر سروش در پاسخ به این پرسش که آیا شخص پیامبرص نقشی فعال و حتی تعیین کننده در تولید متن قرآن داشته است؟ معتقد است
که پیامبر(ص) به نحوی دیگر آفریننده ی وحی است بدین معنی که آنچه او از خدا دریافت می کند را به زبانی که خود می داند و به سبکی که خود به آن اشراف دارد و با تعابیر و دانشی که خود در اختیار دارد، منتقل می کند.

ایشان در جای دیگر ادعا می کند وحی تابع پیامبر(ص) بوده، نه او تابع وحی که با بررسی آیات قرآن به نادرست بودن این مدعا خواهیم رسید.

آقای دکتر سروش تئوری تازه ای درباره ی وحی نبوی مطرح ساخته و آن را رویای رسولانه نامیده است.

حال با توجه به ادعای جناب دکتر پرسش هایی به میان می آید که باید از ایشان پرسید:

1- به نظر شما،با نبودن هیچ ضابطه ای برای تعبیر رویاهای نبوی،چرا قرآن رویا گونه سخن گفته است؟
2- چرا برعکس نظر شما،قرآن ادعا داراد که کتابی مبین است با آنکه تعبیر رویا امر روشنی نیست؟
3- چرا-اگر قرآن رویا گونه سخن گفته است،پیامبر اسلام(ص) قواعد تعبیر رویا برای امتش بیان نفرمود تا آنان مقاصد قرآن را دریابند؟
-آیا دکتر سروش پاسخی برای این پرسش ها دارد؟
- آیا گواهان این تئوری او را تصدیق می کنند؟

کتاب حاضر پاسخی است بر آنچه دکتر شروس رویای رسولانه خوانده است.